关于故宫建筑美学, 我们可以进行十二个层面的解答。
当你站在太和殿月台上面, 向远处眺望的时候, 就会发现那三重汉白玉须弥座, 是把金銮殿给托起来了, 而且它看起来就像是天际那边的一座仙人宫阙一样, 这座占地面积达到72万平方米的宫殿群, 是在用建筑的方式来书写华夏文明里面的至高无上的标准。
中轴线这一块, 它是关于礼乐这一类的章节。
午门的五凤楼采用了凹形的布局, 这种设计印证了《周礼》中关于“天子五门”的传统规划。在中轴线上屹立着的太和殿拥有双重檐的庑殿顶, 其垂脊直插云霄, 显得十分壮观, 而其面阔九间、进深五间的结构则与《周易》中所说的“九五至尊”含义相吻合。
从永定门开始一直到钟鼓楼结束, 长达7.8公里的城市轴线在这个地方呈现出了最为华丽多彩的变迁形态。
▌斗拱：木构诗行
保和殿上面使用的七踩单翘重昂斗栿, 它把六百年以前的人搞出来的那些关于力学方面的聪明才智全都凝聚在了一起, 那个叫做“举折之法”的东西, 弄出了一个像飞起来一样的檐角弧线, 这东西既能够给房屋里面带来更多的阳光, 也能够更好地把水排走, 而且它还完全符合《考工记》里面规定的建筑方面的法则办法，还有楠木搭建起来的柱子网络, 它是凭借着各种榫头和卯眼互相咬合连接在一起的, 最后就成就了那种就算墙壁倒下来房子也不会倒塌的这个非常了不起的传说一样的建筑成果。
纹样这一部分, 其核心在于通过符号来进行叙事。
你仔细瞧瞧保和殿那条云龙石阶, 上面雕着九龙戏珠的画面, 再看看乾清门前那对铜狮子, 头上顶着四十五个螺髻, 还有太和殿里面那座藻井, 中心嵌着六颗随珠, 这些玩意儿里头全都藏着看不见的文化密码。
你去交泰殿看看天花板上二十四组画着的龙凤彩画, 那些图案其实是在隐喻什么时间是农耕种地的季节, 再去千秋亭瞅瞅那个龟背纹样的窗户棂条, 人家那是根据《洛书搞出来的几何图形符号。
关于颜色的选择方面, 丹宸这两个字所暗含的深意。
朱红色的宫墙是取象于“火德”的, 而黄色的琉璃瓦则是对应着“土德”的, 这两者共同构建起了五行的秩序规律。其中, 文华殿使用的绿色琉璃瓦象征着春季木气生发的势头, 武英殿那黑色的琉璃瓦则隐喻了冬季水气肃杀的状态, 正是通过这五色与五方相互搭配的法则, 构筑起了一种象征宇宙的整体理念。
▌园林：壶中天地
御花园里的堆秀山是取那个叫做“一池三山”的仙境意象而来的, 万春亭的那个十字脊顶是在暗喻四时的流转。钦安殿里的那棵连理柏是通过自然的两个树干来诠释出那种比翼的诗境的, 延晖阁的八角造型是正好对应八卦方位的, 这是在浓缩中国园林里的宇宙观。
神武门琉璃瓦上面那个被骑在凤鸟身上的仙人带领着一排脊兽, 它们不但是用来防火的构件, 同时也是《周易》里面所说的飞龙在天的那种空间上的展示和体现。这部用木头和石头写出来的关于哲学的大书, 一直到今天依然在梁枋之间跳动着文明的脉搏。
